Ausgabe 4 - Das westliche Verständnis von Prostitution ist nicht ohne weiteres auf andere Kulturkreise übertragbar. Bei sexuellen Beziehungen mit Gegenleistung können dort auch nicht-materielle Aspekte eine wichtige Rolle spielen.
Dabei werden andere Perspektiven und Zugangsweisen ausgeschlossen. Vor allem werden die subjektiven Verständnisse, Erfahrungen und Empfindungen der beteiligten Akteure dieses Phänomens nicht beachtet. Das geschieht, weil das westlich-moderne Verständnis von Prostitution für die Interpretation der Prostitution in nichtwestlichen Kontexten bzw.
Hierbei stellen nur die Ehe oder später auch die partnerschaftliche Beziehung den Ort dar, an dem Sexualität gestattet ist, weil sie aufgrund von Liebe entsteht.
Die sexuelle Praxis der Prostitution wird im Gegensatz stigmatisiert und als gesellschaftliches Problem angesehen, weil sie als Mittel benutzt wird, um Geld zu verdienen. Sex aus Liebe wird legitimiert, während Sex gegen Geld untersagt ist. Dieses Verständnis im Westen prägte auch die Forschung über Prostitution in nicht westlichen Kontexten. Daraus folgt die Behauptung, dass Prostituierte Opfer dieser Ungleichheiten sind. Denn aufgrund der Armut sind sie gezwungen, ihre Körper an wohlhabende Touristen aus den Industrieländern zu verkaufen.
Andere Bedeutungen, die Frauen und Männer in diesen Kontext erleben, entwickeln und erwarten, werden nicht berücksichtigt. Positive Gefühle können allerdings für die Individuen und ihre Beziehungen, die sich im Kontext der Prostitution in Afrika entwickeln, eine wesentliche Bedeutung haben. Meine Überlegungen möchte ich weiter an einem Fallbeispiel aus meiner Feldforschung über Prostitution in einem Touristenclub in Antananarivo Madagaskar entwickeln.
