Sie werden manchmal als " Mandschus mit roten Quasten " bezeichnet, ein Hinweis auf die Verzierung traditioneller Mandschu-Hüte. Die spätere Jin- Dynastie — und die Qing-Dynastie — wurden von Mandschus gegründet und regiert, die von den Jurchen abstammen, die zuvor die Jin-Dynastie — in China gegründet hatten. Sie sind in 31 chinesischen Provinzregionen zu finden. Die tatsächliche Etymologie des ethnischen Namens "Manju" ist jedoch umstritten. Der Qianlong-Kaiser unterstützte ebenfalls diesen Standpunkt und schrieb sogar mehrere Gedichte zu diesem Thema.
Meng Sen , ein Gelehrter der Qing-Dynastie, stimmte zu. Manju bedeutet also eigentlich "unerschrockener Pfeil". Die Mandschus stammen von den Jurchen ab, die zuvor die Jin-Dynastie — in China gegründet hatten. Sushen hingegen bezieht sich möglicherweise auf mit Chukchee verwandte Völker in Fernost-Sibirien. Die Mohe praktizierten ausgiebig Schweinehaltung und waren hauptsächlich sesshaft und verwendeten sowohl Schweine- als auch Hundehäute für Mäntel.
Im Jahrhundert n. Nur oder Japaner auf 8 Schiffen wurden zurückgebracht, als Goryeo es schaffte, sie abzufangen. Fujiwara Notada, der japanische Gouverneur, wurde getötet. Insgesamt wurden 1. Nur oder wurden von Koreanern von den 8 Schiffen zurückgegeben. Der Bericht der Frau Uchikura no Ishime wurde abgeschrieben. Traumatische Erinnerungen an die Überfälle der Jurchen auf Japan bei der Toi-Invasion von , die mongolischen Invasionen Japans und Japan, die die Jurchens als "tatarische" "Barbaren" betrachteten, nachdem sie Chinas barbarisch-zivilisierte Unterscheidung kopiert hatten, könnten eine Rolle in Japans antagonistischen Ansichten gespielt haben gegen Mandschus und Feindseligkeit gegen sie in späteren Jahrhunderten, als die Tokugawa Ieyasu die Vereinigung der Mandschu-Stämme als Bedrohung für Japan betrachteten.
Die Japaner dachten fälschlicherweise, dass Hokkaido Ezochi eine Landbrücke nach Tartary Orankai hatte, wo Manchus lebte, und dachten, die Manchus könnten in Japan einfallen. Korea lehnte es ab. Die Jurchens wechselten jedoch mehrmals die Loyalität zwischen Liao und Goryeo und nutzten die Spannung zwischen ihnen die zwei Nationen; Die Jurchens stellten eine potenzielle Bedrohung für die Grenzsicherheit von Goryeo dar und würdigten das Gericht von Goryeo mit der Erwartung verschwenderischer Geschenke.
Khitan-Gesandte unter den Jurchens wurden von ihren Jurchen-Gastgebern als Gastprostituierte behandelt. Gesangsgesandte unter den Jin wurden in ähnlicher Weise von singenden Mädchen in Guide, Henan, unterhalten.
