This banner text can have markup. Search the history of over billion web pages on the Internet. Auflage Tausend Verlag Franz Eher Nachf. Wir kennen alle die anderen Ursachen, die zum Verfall unseres Volkes führten. Gelöst vom mütterlichen Boden der Heimat, zerstreut in alle Länder, lebt dieses Volk als ein Fremdkörper in einer ihm fremden Welt unter den Völkern.
Es lebt das Schicksal des ruhelosen, ewig wandernden Ahasver. Insofern hat es eine "Judenfrage" schon von dem Augenblick an gegeben, da dieses Volk im 2. Jahrhundert nach Christo durch die Römer in alle Welt zerstreut wurde. Auch das Jüdische Lexikon" stellt dies fest, wenn es schreibt Bd. III, Sp. Diese Judenverfolgung endete mit der fast völligen Säuberung der Iberischen Halbinsel von den.
Eine "Judenfrage" hat es also schon seit der Entstehung des Christentums gegeben. Sie ist letztlich ein Produkt des Rätsels des Judentums selbst, seiner Existenz, seines Lebenswillens, seiner mehrere Jahrtausende überdauernden Geistigkeit", wie es das "Jüdische Lexikon" Bd. Wir würden heute sagen, sie ist ein Produkt der jüdischen Rasse bzw. Aber ihre eigentliche Schärfe und ihren bitteren Ernst hat diese Juden, frage in Deutschland und wohl überhaupt in Mitteleuropa erst gewonnen durch die Tatsache der modernen Judenemanzipation, also seit dem Beginn des Erst in diesem Augenblick wurde der innere Gegensatz zwischen dem Judentum und dem Volkstum der anderen Völker in seiner ganzen Tiefe offenbar.
Denn bis dahin hatte immer noch die Scheidewand des Ghettos ein Aufeinanderprallen der einzelnen Geisteswellen h;ntangehalten.
Jetzt aber, im Zeichen der bürgerlichen "Gleichberechtigung", konnte sich jüdisches Wesen und Denken voll entfalten. So entstand die "geistig-moralische Judenfrage" "Jüdisches Lexikon", Bd. Der häufigste und sozusagen normale Weg, diese Kluft zu überbrücken, war, dem Geist des Zeitalters entsprechend, der Weg der Assimilation.
